A medida que surgió Internet, pronto se convirtió en un terreno fértil para el comportamiento tribal y no solicitado. Con la aparición de tecnología blockchain y la criptoindustria, ha habido un aumento en la propia marca de tribalismo y "maximalismo" del campo.
Si bien Bitcoin y otras criptomonedas aún tienen un largo camino por recorrer en términos de convertirse en una fuerza importante en la economía global, el culto al maximalismo ha sido perjudicial para la comunidad, así como para los extraños. Arrojando luz sobre el mismo fue Erik Voorhees, CEO de Suiza. ShapeShift, quien en un podcast dijo que la gente necesita entender quién es el verdadero enemigo.
Apareciendo en Bitcoin.com podcast, Voorhees dijo:
“En los primeros días de la criptografía, de Bitcoin, el enemigo era bastante claro. Fue Bitcoin contra el sistema financiero fiduciario, y los bancos y los gobiernos. Y sabes, eso causó mucha camaradería dentro de la comunidad de Bitcoin ".
El "culto a las monedas" es algo real y la blockchain y la criptocomunidad no le son ajenas. Empresario estadounidense Brock Peirce había previamente llamado este fenómeno equivale al "fundamentalismo religioso". Haciéndose eco de un sentimiento similar mientras habla de partidarios ardientes que se burlan de los seguidores de una moneda rival, Voorhees fijado,
“Cuando comenzaste a construir otras monedas, algunas de las cuales eran muy diferentes a Bitcoin, algunas de las cuales eran muy similares, algunas de las cuales eran tenedores de Bitcoin, y básicamente se convirtió en esta tecnología de ramificación con muchas monedas y comunidades diferentes. Una parte de esas personas comenzó a mirar a esas otras monedas y comunidades como el enemigo, y eso ha sido realmente desafortunado de ver ".
Según el ejecutivo de ShapeShift, Bitcoin es el "tronco del árbol", con otro CRIPTOMONEDAS siendo "ramas que crecen de él". Voorhees concluyó afirmando que cree que las diferentes criptomonedas tienen diferentes optimizaciones y características y muchas de estas serán complementarias entre sí, en lugar de "canibalizarse".
